Külkedisi İngilizce özeti

İngilizce "Cinderella" özeti

Cinderella Charles Perrault

Bir zamanlar, ikinci karısı olarak gururlu ve kibirli bir kadınla evlenen zengin bir dul vardı. Aynı derecede boş ve bencil olan iki kızı vardı. Beyefendinin, eşsiz bir nezaket ve tatlı bir kız gibi güzel bir genç kızı vardı. Adamın kızı, gece gündüz çalışmak için cezaevinde çalışmakta olduğu yerde kulluk etmek zorunda kalıyor. Kızın günlük işleri yapıldıktan sonra, sıcak kalmak için şöminenin yanında kıvrılırdı. Sık sık, külçelerle kaplı olarak ortaya çıkar, üvey kızkardeşlerinin alaycı takma adı "Cinderella" ya çıkar. Külkedisi, suistimali sabırla yerine getirdi ve onu azarlayacak olan babasına söylemeye cesaret edemedi.
Bir gün, Prens topraktaki tüm genç bayanları bir eş seçmeyi planlayarak kraliyet balosuna davet etti. İki aşamada, oyuncuları top için neşeyle planladılar ve işkencenin baloya davet edilmediğini söyleyerek Külkedisi alay ettiler.
Kız kardeşler balodan ayrıldıklarında, Sindirella çaresizlik içinde ağladı. Peri Vaftiz annesi büyülü bir şekilde ortaya çıktı ve hemen Külkedisi'ni balinaya götürme çabası içinde doğurduğu genç bayana dönüştürdü. Balkabağını altın bir arabaya, fareleri atlara, bir fareyi bir koça, kertenkeleleri de yaya adamlarına dönüştürdü. Daha sonra Sindirella'nın paçavralarını zarif bir cam terlik çifti ile tamamlanmış güzel bir mücevherli elbiseye dönüştürdü. Vaftiz annesi ona topun tadını çıkarmasını söyledi, ancak büyülerin kırılacağı gece yarısından önce geri dönmek zorunda olduğu konusunda uyardı.
Baloda, tüm saraya Külkedisi, özellikle de Prens tarafından girildi. Bu ilk baloda Cinderella gece yarısından önce ayrılmayı hatırlar. Eve döndüğünde, Külkedisi nezaketle vaftiz annesine teşekkür etti. Daha sonra onu daha önce tanımayan ve balodaki güzel kızdan başka hiçbir şeyden bahsetmeyen üvey kız kardeşleri selamladı.
Ertesi akşam başka bir top düzenlendi ve Külkedisi yine vaftiz annesinin yardımına katıldı. Prens daha da kızdırılmıştı ve sırayla Cinderella, o kadar büyülmüştü ki, zamanını kaybetti ve sadece gece yarısının son vuruşunda bırakarak cam terliklerinden birini acele ederek sarayının basamaklarında bıraktı. Prens onu kovaladı, ama sarayın dışında, gardiyanlar, yalnızca basit bir ülke kızının ayrıldığını gördü. Prens terliği cebe soktu ve ait olduğu kızı bulup evlenmeye yemin etti. Bu sırada, Sindirella, büyü yapıldığında kaybolan diğer terliği tuttu.
Prens, krallıktaki bütün kadınları terlikle denedi. Prens Külkedisi'nin evine ulaştığında, üvey kardeşler prensi kazanmak için boşuna uğraştı. Külkedisi, denemeyi isteyip istemediğini sordu; Doğal olarak, terlik mükemmel şekilde oturmaktadır ve Külkedisi iyi bir ölçüm için diğer terliği üretmiştir. Külkedisi'nin üvey ailesi affediciliği istedi ve Külkedisi de aynı fikirdeydi.
Külkedisi Prens ile evlenirken, üvey kız kardeşleri kraliyet sarayının iki yakışıklı beyiyle evlenir.

Hikayenin ilk ahlakı, güzelliğin bir hazine olduğu, ancak nezaketin paha biçilemez olduğu. Onsuz hiçbir şey mümkün değildir; Bununla beraber, her şey yapılabilir.

Bununla birlikte, hikayenin ikinci ahlakı birinciyi hafifletir ve Perrault'un hedeflediği eleştiriyi ortaya çıkarır: "şüphesiz zeka, cesaret, iyi üreme ve sağduyuya sahip olmak büyük bir avantajdır. Bunlar ve benzer yetenekler yalnızca cennettir ve onlara sahip olmak iyidir. Ancak bunlar bile vaftiz babası veya vaftiz annesinin nimeti olmadan size başarı getiremez. ”

Külkedisi Kardeşler Grimm

Bir veba bir köyü istila eder ve zengin bir beyefendinin karısı ölüm döşeğine uzanır. Tek kızını çağırır ve Tanrı'nın onu koruyacağı için iyi ve kibar kalmasını söyler. O sonra ölür ve gömülür. Çocuk, yas tutmak için her gün annesinin mezarını ziyaret eder ve bir yıl geçer. Beyefendi, önceki evliliğinden iki büyük kızı olan başka bir kadınla dövüşür. Güzel yüzleri ve açık tenleri var, ama kalpleri acımasız ve kötüydü. Üveyciler kızın zarif kıyafetlerini ve mücevherlerini çalar ve onu paçavra giymeye zorlar. Onu mutfağa kovuyorlar ve "Aschenputtel" ("Ashfool") takma adını veriyorlar. Alacakaranlıktan şafağa kadar her türlü çalışmayı yapmak zorunda kaldı. Zalim kız kardeşler, onunla alay etmek ve karışıklık yaratarak ev işlerini zorlaştırmaktan başka bir şey yapmazlar. Bununla birlikte, her şeye rağmen, kız iyi ve kibar davrandı ve her zaman annesinin mezarına ağlamak ve durumunun düzelmesi için Tanrı'ya dua etmek için gidecekti.

Beyefendi bir fuarı ziyaret ederek üvey kızlarına lüks hediyeler vaat ediyor. En büyüğü güzel elbiseler ister, genç inciler ve pırlantalar. Kendi kızı sadece şapkasını yoldan çıkaracak ilk dal için yalvarır. Beyefendi yola devam ediyor ve üvey kızları için hediyeler alıyor. Bir ormanı geçerken ela dal alır ve kızına verir. Dal annesinin mezarı üzerine dikti, gözyaşlarıyla suladı ve yıllar geçtikçe parlayan bir ela ağacına dönüşüyor. Kız günde üç kez onun altında dua ederdi ve beyaz bir kuş her zaman ona gelirdi. Kuşa dileklerini söylerdi ve kuş her istediği şeyi ona indirirdi.

Kral, üç gün sürecek bir festivali düzenlemeye karar verir ve ülkedeki bütün güzel bakireleri katılır ve böylece prens, gelin için birini seçebilirdi. İki kız kardeş de davet edildi, ancak Aschenputtel onlarla kutlamaya gitmelerine izin vermesi için yalvardığında, üvey anne reddetti çünkü iyi bir elbise ya da ayakkabı giymiyordu. Kız ısrar ettiğinde, kadın iki saat içinde mercimekleri temizleyebilseydi, festivale gitme iznini garanti altına almak için kadın bir kül mercimek tabağı atar. Kız görevi bir saatten daha az bir sürede, belli bir ilahiyi söylerken gelen beyaz güvercin sürüsü yardımıyla başardığında, üvey annesi görevi tekrar ikiye katlar ve daha fazla mercimek fırlatır. Aschenputtel daha hızlı bir şekilde başarabildiğinde, kızlarının şansını mahvetmek istemeyen, üvey annesi kocası ve kızları ile kutlamaya gider ve ağlayan üvey kızı geride bırakır.

Kız mezarlığa geri çekilir ve gümüş ile altınla kaplanır. Beyaz kuş altın, gümüş elbisesi ve ipek ayakkabılarını düşürüyor. Bayram'a gider. Prens her zaman onunla dans ediyor ve gün batımı geldiğinde ayrılmak istiyor. Prens, evine kadar eşlik ediyor ama onu atlatıyor ve güvercin kümesinin içine atlıyor. Beyefendi vaktinden önce eve gitti ve prens ondan güvercin kümesini kesmesini istedi, ancak Aschenputtel kaçmıştı. Ertesi gün, kız büyük giysili görünüyor. Prens ona aşık olur ve bütün gün onunla dans eder ve gün batımı geldiğinde, prens evine eşlik etmeye çalışır. Ancak ondan kaçmak için bir armut ağacına tırmanıyor. Prens, ağacı kesen ve Aschenputtel'in olup olmadığını merak ederek babasını çağırır, ancak Aschenputtel ortadan kayboldu. Üçüncü gün, o altın terlik ile en büyük giyinmiş görünüyor. Şimdi prens onu tutmaya kararlıydı ve bütün merdivenleri perdeyle kaptı. Aschenputtel zamanını kaybeder ve kaçtığında altın terliklerinden biri o sahada durur. Prens, ayağını altın terlikle sığdıracak bir bakireyle evleneceğini ilan eder.

Ertesi sabah, prens Aschenputtel'in evine gider ve en yaşlı merdivende terliği dener. Kız kardeşine annesi tarafından terliği sığdırmak için parmaklarını kesmesi tavsiye edildi. Üvey kardeşiyle sürerken, Cennetteki iki güvercin Prens'e kanının ayağından damladığını söyler. İhaneti yüzünden, tekrar geri döner ve diğer kızakta terliği dener. Ayağını terliğin içine sokmak için topuklarının bir kısmını keser ve yine prens kandırıldı. Onunla kralın kalesine giderken, güvercinler onu tekrar ayağındaki kan konusunda uyarır. Başka bir kız hakkında bilgi almak için geri döndü. Beyefendi ona, evde bir mutfak hizmetçisi tuttuklarını söyler - kendi kızı olduğunu söylemeyi ihmal eder - ve prens ondan terliği denemesine izin vermesini ister. Aschenputtel kendini yıkadıktan sonra ortaya çıkıyor ve terliği giydiğinde, prens onu topla dans ettiği yabancı olarak tanıyor.

Sonunda, Aschenputtel'in düğünü sırasında, nedimeleri gibi basamaklarıyla birlikte koridorda yürürken, (en sevdikleri şekilde solucanlarını kurtaracaklarını umdukları gibi), güvercinler uçar ve iki adımcı gözünü sola çevirirdi. ve sağdaki diğer. Düğün sona erdiğinde ve Aschenputtel ve prensi kiliseden yürüdüğünde, güvercinler tekrar uçarlar, iki kötü kız kardeşin geriye kalan gözlerini vururlardı, hayatlarının geri kalanı için katlanmak zorunda kaldıkları bir ceza.

Aschenputtel'in bu versiyonda babasıyla ilişkisi belirsiz; Perrault'un versiyonu, bulunmayan babanın, neden kızının kötüye kullanılmasını önlemediğini açıklayan ikinci eşi tarafından yönetildiğini belirtir. Bununla birlikte, bu masaldaki baba, çeşitli sahnelerde aktif bir rol oynamaktadır ve çocuğunun kötü muamelesine neden tolerans gösterdiği açıklanmamıştır. Ayrıca Aschenputtel'i “ilk karısının çocuğu” olarak nitelendiriyor.

Yorum ekle

Cevapla

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Zorunlu alanlar işaretlenmiştir *