Erasmus Rotterdam'ı ne övdü?

Erasmus of Rotterdam övgüsünü hicelerine adadı, bu yazıdan öğreneceksiniz.

Rotterdam Erasmus Erasmus kitabında ne övgüde bulundu?

Rotterdam Erasmus, Antikliğin değerlerinin yeniden canlanmasına büyük katkı sağlayan hümanizm hareketinin en önde gelen temsilcisidir. İnsanı mutluluk, neşe ve özgürlük hakkına savundu. Felsefesinin asıl sorunu siyaset, din ve sıradan insan hayatıydı. Ancak Rotterdam, “Nonsense Övgüsü” adlı ünlü kitabın yazarı olarak kültür tarihine girdi. Hiciv armağanı olan Erasmus, insan yaşamının her alanında aptallığı eleştirdi. Kitabı felsefedeki temel soruyu yansıtmaya itiyor: gerçek bilgelik nedir.

Rotterdam Erasmus hiciv , yaşamın her alanında kendisini öven gerçek Saçmalık denilen şeyi övüyor. Bir durumda, övgü Aptallığın hiciv suçlaması gibi davranırken, diğerinde bilgeliği eleştirir. Ve sonra aptallık bilgeliğe, bilgeliği aptallığa dönüştürebilir.

Hicivinde, bir bilgenin en sıradan, günlük işlerde nasıl uzak bir "aptal blok" haline gelebileceğini gösterir. Gerçek yaşamda böyle bir anlaşmazlık, gerçek ahlak çevremizdeki dünya için nefretin doğmasına yol açar. Bu durumda, adaçayı sağduyunun, sıradan hayatın ve bir nefretin düşmanı olur.

Bazı durumlarda, Rotterdam'ın Stupidity tarafından hicivindeki Erasmus, aklın duygularının zıttı anlamına gelir. Ve bildiğiniz gibi, duygular olmadan mutluluk, zevk ve yaşamın kendisi olamaz.

Yazarın hicivine göre, felsefenin en önemli ilkesi, temel etik gereksinimi “ölçülmeden başka bir şey olmayan” varlığın paradoksal evrensel ikiliğidir. Gerçek salaklığa övgü veren Rotterdam Erasmus, sınırlı ve tek taraflı olarak kabul edildi.

"Saçmalık Övgüsü" nin ikinci kısmı, halkın tüm kesimlerinde - en yüksek asil çevrelerden ortak kişilere kadar saçmalık suçlamasıyla ilgilidir. Yazar, toplumun ahlaksızlığı ve yolsuzluğundaki egemenleri kınamakta ve ayrıca herhangi bir tezahürde savaşın affedilmesini savunmaktadır. Onu Aptallığın en utanç verici ve en ağır tezahürü olarak kabul etti. Bu yönüyle, Rotterdam savaşta o zamanlar toplum üzerinde moral bozucu, yıkıcı bir etki gördü.

Filozofun hiciv belası da skolastiklere, din adamlarına ve rahiplere dokundu.

Umarız, bu yazıdan Rotterdam Erasmus'unun hicivine ne adadığını öğrendiniz.

Yorum ekle

Cevapla

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Zorunlu alanlar işaretlenmiştir *